Quiz Modulo 13

Publio Virgilio Marone nasce:

nel 93 a.C.
nel 102 a.C.
nel 70 a.C.

…a:

Roma
Andes
Fara in Sabina

La sua è una famiglia:

umile
appartenente a un’antica gens
benestante

Secondo la tradizione, Virgilio è:

di corporatura robusta ma di salute fragile, timido e schivo
di corporatura tarchiata, scuro in viso, impulsivo di carattere
di corporatura robusta e di salute vigorosa, audace e intraprendente

Conduce gli studi:

a Cremona, poi a Milano, a Roma e a Napoli
a Milano e a Napoli
a Cremona e a Verona

Entra a far parte:

del circolo di Messalla Corvino
del circolo di Mecenate
del circolo di Aulo Irzio

Inizia la composizione dell’Eneide:

nel 24 a.C.
nel 36 a.C.
nel 29 a.C.

Per ricavarsi un margine di tempo da dedicare allo studio e alla revisione dell’Eneide si reca:

in Africa
in Sicilia
in Grecia

Muore nel:

9 a.C.
19 d.C.
19 a.C.

Le Bucoliche sono:

una raccolta di venti componimenti in esametri, scritti tra il 42 e il 39 a.C.
una raccolta di dieci componimenti in esametri, scritti tra il 42 e il 39 a.C.
una raccolta di dieci componimenti in distici elegiaci, scritti tra il 39 e il 34 a.C.

L’ecloga che profetizza la nascita di un puer prodigioso è la numero:

IV
VI
IX

L’ecloga X è un canto di consolazione che i pastori, il dio Pan e tutta la natura intonano per:

Augusto
Cornelio Gallo
Properzio

Virgilio fa riferimento all’azione di esproprio delle terre nel mantovano nelle ecloghe:

I e IX
II e X
III e VII

Il modello cui Virgilio si ispira per il genere bucolico è:

Mimnermo
Teocrito
Callimaco

Il mondo pastorale descritto da Virgilio:

è visto con sottile ironia
è assolutamente idealizzato
è vissuto con sincera ammirazione, disegnato come un «paesaggio spirituale»

L’amore è interpretato come:

passione incontrollabile e assolutamente necessaria
passione incontrollabile e talora distruttiva, capace di destabilizzare la quiete idilliaca della campagna
passione passeggera e da vivere con leggerezza

Le Georgiche sono:

una raccolta di liriche in metro vario, scritta tra il 38-37 e il 30 a.C.
un poema didascalico in esametri, scritto tra il 38-37 e il 30 a.C.
un poema epico in esametri, scritto tra il 38-37 e il 26 a.C.

L’opera è organizzata:

in quattro libri
in dodici libri
in otto libri

Tratta:

dell’agricoltura, dell’allevamento del bestiame e della pesca
dell’agricoltura, dell’allevamento del bestiame e delle api
dell’agricoltura e della cura del latifondo

Il Libro I si apre:

con un ampio proemio, l’inno a Venere e la dedica ad Augusto
con un ampio proemio, la presentazione della materia trattata e la dedica a Pollione
con un ampio proemio, la presentazione della materia trattata e la dedica a Mecenate

Nel Libro III tra le altre cose si parla:

della pestilenza nel Norico
della peste di Atene
della pestilenza in Sicilia

Il Libro IV si conclude con:

l’elogio di Cornelio Gallo
il doppio mito di Aristeo e Narciso e la Bugonia
il doppio mito di Aristeo e Orfeo e la Bugonia

L’Eneide è:

un poema epico in esametri, organizzato in 12 libri
un poema epico in esametri, organizzato in 24 libri
un poema epico in esametri, organizzato in 4 libri

…scritto:

dal 19 al 29 d.C.
dal 39 al 25 a.C.
dal 29 al 19 a.C.

Nel Libro I, a seguito della tempesta suscitata da Eolo per volere di Giunone, le navi troiane
superstiti approdano:

presso la foce del Tevere
sulle coste africane
a Itaca

Enea narra a Didone le avventure del popolo troiano:

nei libri II-III
nei libri I-II
nei libri III-VI

La discesa di Enea nel mondo dei morti è narrata:

nel Libro XI
nel Libro V
nel Libro VI

Turno è il re:

dei Rutuli
degli Etruschi
dei Latini

Enea è:

un eroe comune. Virgilio sostiene che solo al popolo troiano si devono gli antichi valori che avrebbero fatto grande la romanità
un eroe tradizionale, dai tratti molto simili a quelli degli omologhi greci
un eroe «nuovo», dai tratti distinti rispetto agli omologhi greci, depositario autentico dei più antichi valori che grande hanno fatto la romanità

Virgilio nell’Eneide:

ironizza a più riprese sul destino dei «vinti»
non si esime dal provare compassione per il destino dei «vinti»
biasima i «vinti»

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