Quiz Modulo 7

L’età umanistico-rinascimentale si colloca:

tra XII e XIV secolo
dall’inizio del XV secolo alla metà del secolo successivo
nel XVII secolo

Il termine Umanesimo si riferisce principalmente:

agli aspetti ideologici, culturali e alla rinascita dell’interesse per l’antichità
alla rinascita economica
allo spirito umanitario che pervade l’epoca in questione

Il termine Rinascimento:

denota, tra le altre cose, un atteggiamento critico rispetto all’epoca precedente
si riferisce alla rinascita morale della letteratura
cela una certa ironia nei confronti della stessa età che definisce

L’Umanesimo può essere:

aristocratico
civile
civile e cortigiano

Il concetto di humanitas consiste:

nel bisogno di maggiore solidarietà tra le persone
nella esaltazione della natura umana, posta al centro di ogni cosa (antropocentrismo)
nell’affidare a Dio le sorti dell’umanità

Nel Quattrocento il volgare:

attraversa un periodo di crisi
conosce un nuovo splendore, grazie anche a competizioni poetiche che ne incoraggiano l’uso
si sostituisce completamente al latino

Leon Battista Alberti:

incoraggia esclusivamente l’uso del latino
è un cultore del greco antico
promuove l’uso del volgare come lingua letteraria

Lorenzo de’ Medici:

vive nel Trecento
vive a cavallo tra il Quattrocento e il Cinquecento
vive nella seconda metà del Quattrocento

Il neoplatonismo di Marsilio Ficino:

incoraggia l’interpretazione dell’amore quale contemplazione pura della bellezza
vive di una concezione erotica e passionale dell’amore
ripudia ogni manifestazione d’amore

Il Trionfo di Bacco e Arianna è:

una raccolta di sonetti
una “canzone a ballo”
un prosimetro

Il Trionfo di Bacco e Arianna è stato scritto per:

la festa del santo patrono di Firenze
celebrare l’arrivo della primavera
il carnevale del 1490

Una ballata la cui ripresa è composta da tre versi si chiama:

minore
mezzana
grande

Il Trionfo di Bacco e Arianna:

è pervaso da uno spirito esclusivamente gioioso
è un invito a godere di ogni singolo attimo della vita
denota toni cupi e pessimistici

Ludovico Ariosto nasce a:

Reggio Emilia
Ferrara
Reggio Calabria

Ludovico Ariosto padroneggia abilmente:

solo il volgare
il greco e il latino
il latino e il volgare

Ariosto gode della protezione:

degli Estensi
dei Gonzaga
del pontefice

La vita di Ariosto si colloca:

dal 1375 al 1453
dal 1474 al 1533
dal 1492 al 1527

Le Rime in latino:

sono dedicate ad argomenti politici
trattano solo di argomenti mitologici
lamentano la durezza della quotidianità che sottrae tempo all’otium letterario

La Rime in volgare:

hanno per protagonista l’amore per Alessandra Benucci
si occupano solo di temi civili
sono esclusivamente uno sfoggio di erudizione

Le Satire scritte da Ariosto sono:

dieci
sette
dodici

L’Orlando furioso:

non tiene conto della tradizione cavalleresca preesistente
si avvale solo del ciclo “bretone”
fonde il filone “carolingio” e quello “bretone”

L’Orlando furioso consta di:

tre edizioni
due edizioni
cinque edizioni

L’Orlando furioso:

precede narrativamente l’Orlando innamorato del Boiardoa) precede narrativamente l’Orlando innamorato del Boiardo
non ha niente a che vedere con l’Orlando innamorato
riprende la narrazione interrotta dall’Orlando innamorato

Nell’Orlando furioso Carlo Magno combatte contro:

i Germani
Agramante e l’esercito dei saraceni
gli spagnoli

Da Ruggiero e Bradamante:

discenderà la casata degli Estensi
discende la famiglia di Ariosto
discendono i Medici

L’edizione definitiva del Furioso consta di:

40 canti
51 canti
46 canti

La terza edizione del Furioso:

è identica sotto il profilo linguistico alle edizioni precedenti
si conforma alle nuove istanze linguistiche suggerite da Pietro Bembo nelle Prose della volgar lingua
presenta una lingua del tutto diversa rispetto alle edizioni precedenti

La narrazione del Furioso:

è caotica e ricca di intrecci
è statica
non presenta elementi avventurosi

Il piglio narrativo adottato da Ariosto è:

serioso
pessimistico
ironico

Ugo Foscolo:

è un detrattore del Furioso
esalta la genialità poetica dell’Ariosto
non si occupa dell’opera ariostesca

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